Kopš neatminamiem laikiem slāvi gāja sēņot, kas ievērojami atšķīrās no viņu kaimiņiem Eiropā, kuri atstāja novārtā dabas dāvanas mežam un slavēja, piemēram, ēdienus no vardēm.
"Dārgi vārdi"
Sākot ar vasaras otro pusi, veseli ciemati aizbrauca uz mežiem, priežu mežiem un birzēm, pēc tam desmitiem un simtiem ratiņu “līdz acs āboliem”, kas piepildīti ar svaigām, žāvētām un sālītām sēnēm, tika nosūtīti uz pilsētas bazāriem. Tajā pašā laikā vienkāršie domājošie ciema iedzīvotāji vienmēr bija ļoti aizdomīgi par sēnēm, kas aug “no nekurienes”, un mēģināja izskaidrot to izskatu vai nu ar zibens spērieniem, vai “dievišķiem spiegiem”, vai, tieši otrādi, ar velna palaidnēm, vai ar varavīksnes maģisko darbību un pat ar saviem grēkiem. Tāpat visnopietnākās ir ozola sēnes un apses sēnes, un russula un cūkas ir nenozīmīgas.
Pēc iedibinātiem uzskatiem, viss, kas atradās mežā, piederēja tā vienīgajam īpašniekam - velnam. Tāpēc pirms turpināt sēņu vākšanu bija nepieciešams, pirmkārt, lūgt viņa atļauju, un, otrkārt, veikt noteiktus rituālus un izdvest īpašus “lolotus vārdus”, lai sēnes zālē un zaļumos neslēpjas un nekristu zem savām kājām. Pretējā gadījumā jūs varētu atgriezties mājās ar tukšu grozu.
Protams, katram bija savi vārdi, kā arī rituālās darbības. Saskaņā ar vienu no tiem, lai meža takās netiktu izniekoti desmitiem verstu, pie ieejas mežā vāciņā vai zem šalles bija jāievieto dažādu zāles asmeni kātiņi un kabatā jāslēpj sūnas gabals.
Jau iesaistījušies "klusajās medībās", ciema iedzīvotāji turēja galvā un īpašas zīmes, kas palīdzēja savākt sēnes. Tātad, ja zaķis pēkšņi izlēca no zem kājām, jums noteikti jāiet pēc tā, jo izkapts, kā likums, mēģināja slēpties no cilvēka tikai sēņu vietās.
Into apli - nevis pēdu
Vecie cilvēki apgalvoja, ka lēciena gados sēņu raža parasti ir divreiz lielāka nekā parasti. Bet tas ir saistīts tikai ar indīgo kolēģu masveida parādīšanos. Šajā sakarā mūsu senči pat izdomāja teicienu, kas diezgan precīzi atspoguļoja lietu stāvokli: "Šādā gadā izvest sēnes no meža ir zārku pārvadāšana uz kapsētu!"
Bet medības ir vairāk nekā nebrīvē, un tāpēc, lai “būtu droši” saindēšanās ar viltus baraviku un kunkuļiem, sēņu novācēji pirms iebraukšanas mežā uzzīmēja zemi, domājams, pasargājot no “indēm, vēdera sāpēm, aukstiem drebuļiem un gremošanas traucējumiem”.
Ciema iedzīvotāji bija īpaši uzmanīgi, izvēloties sēnes tā saucamajos "raganu aprindās", kuru būtību mūsdienu zinātnieki jau zinātniski skaidrojuši. Iepriekš, atklājuši dīvainu apli meža izcirtumā, pilnīgi nepiemīt veģetācijai centrā un malās blīvi klājot ar sēnēm, cilvēki patiesi ticēja, ka raganas naktī uz šī zemes gabala izkārtojušas savus krastus.
Dabiski, ka sārtās safrāna sēnes, brūnās baravikas un taukainās sēnes sēņotāji izvēlējās no apļu malas, taču viņi nepiekrita nevienam vagoniņam iekāpt iekšā, lai nejauši neiekristu zemes pasaulē.
