Katru gadu vegānu kustība iegūst arvien lielāku impulsu: plašsaziņas līdzekļu lapas ir pilnas ar slavenu vegānu cilvēku stāstiem, internets ir piepildīts ar vegānu ēdienu receptēm un vebināri, kā divu mēnešu laikā kļūt par vegānu (?), Kur smaidīgi jaunieši runā par savu ceļu uz šo energosistēmu. Bet vai visi zina, kas ir šīs kustības cēloņi: galu galā, tikai neēdot gaļu, zivis un citus dzīvnieku produktus, tiek ievērots īpašs uzturs, kas ir tālu no vegānisma būtības.
Veģetārieši un vegāni
Nevajadzētu vispārināt šos divus jēdzienus - tās ir principiāli atšķirīgas kustības, kaut arī daudzi tās sajauc.
- Veģetārieši neēd gaļu, bet viņi var viegli ēst olas, piena produktus un valkāt apģērbu un aksesuārus, kas izgatavoti no ādas un dzīvnieku kažokādām. Tas ir, viņu virziens ir veselīgs uzturs, lai uzlabotu dzīves kvalitāti, novērstu veselības problēmas utt.
- Vegāni dedzīgi noraida visu, kas izmanto dzīvniekus: papildus tam, ka viņi neēd neko tādu, ko ražo dzīvnieki, putni un kukaiņi (gaļu, piena produktus, olas, medu), ādas apavus, jostas, somas, apģērbu un ikdienas priekšmetus no dabīgas vilnas, kažokādas, nekad arī netiek izmantoti , pūka, kauli. Vegāns nekad neapmeklēs cirkus, zooloģiskos dārzus, delfinārijus un citas vietas, kur dzīvnieki tiek turēti aizslēgti vai, vēl jo vairāk, izmantoti eksperimentiem un pētījumiem.
Tas ir, kļūst skaidrs, ka vegānisma būtībā pareizam (veselīgam) uzturam nav nekādas nozīmes, un pamats tam ir dzīvnieku pasaules neizmantošana savā labā. Kāpēc? Jā, jo vegāns pielīdzina sevi jebkuram faunas pārstāvim neatkarīgi no tā, vai tas ir kaķis, vistas vai pīļknābis.
Katra dzīvnieku pasaules suga ir atšķirīgas civilizācijas pārstāve: ar savu valodu, uzvedības iezīmēm un dzīvi kopumā. Mēs varam teikt, ka šie ir citplanētieši, kuri apdzīvoja mūsu planētu daudz agrāk nekā mēs.
2012. gada 7. jūnijā Kembridžā beidzot notika pārmaiņas cilvēces augstāko prātu apziņā: dzīvniekiem zinātne oficiāli atzina saprāta un dvēseles klātbūtni, tādējādi izlīdzinot mūsu tiesības uz dzīvību, emocijām un brīvību.
Tad kādas tiesības cilvēkam ir izmantot dzīvniekus un putnus, nogalināt, lai apmierinātu viņa vajadzības, kā arī ēst viņu gaļu? Piešķir kanibālismu ...
Bezsamaņa vai liekulība?
Kāpēc nevienam eiropietim nekad nebūtu jāēd suns vai kaķis, jūrascūciņa vai cits mājdzīvnieks? Bet tajā pašā laikā teļa gaļas steiki tiek viegli absorbēti, grauzdēti veseli teļi - piedzērušies sivēni un galoni piena - tas, kas bija paredzēts jūsu bērna barošanai.
Vai kādreiz kādam bija paņēmis bērnu no barojošās sievietes, to grilējis un izmantojis pienu, lai pagatavotu biezpienu vai skābo krējumu. Absurds!
Bet tieši to piepilda mūsu sabiedrība - liekulība. No TV ekrāniem, masu mediju lapām un interneta nemitīgi tiek teikts, ka jaunajā paaudzē ir ļoti svarīgi attīstīt toleranci un sirsnību, laipnību un citas pozitīvas īpašības, tiek organizēti simtiem semināru, lai izglītotu ikvienu, kurš vēlas pareizi audzināt savus bērnus.
Tas ir vienlaicīgi to pildījums ar ceptām aknām, kotletēm un biezpienu, kas daudziem bērniem ir naidīgs.
Ja dvēseles laipnībai ir tik liela nozīme, tad kāpēc gādīgie vecāki obligāti vedīs bērnu pie sēnēm mežā vai vasarnīcā augļus izvēlēties, bet nekad uz kautuvi (kur tiek iegūta topošā desa un speķis)?
Galu galā abi no tiem ir pārtikas ražošana, bet kāpēc atdalīšana ir tik svarīga? Kāpēc pirmais ir labi redzams, bet otrais - slikts? Šeit ir dziļi pārdomājams šo jēdzienu atšķirību cēlonis.
Vegānu motīvi
Vegāns nekad neuztraucas par to, ka viņam ir sintētiskas vai auduma kurpes, drēbes nevis no kažokādām un vilnas, bet no parastās lina vai kokvilnas. Bet viņš droši zina, ka ar savu pirkumu neizprovocēja dzīvnieku spīdzināšanu, kuri izdevīgi (!) Noplēsa kažokus kažokiem vai izvilka pūku, lai piepildītu siltas jakas.
Vegānam nekad neliktos izmantot jostu, kas izgatavota no čūskas vai krokodila ādas, tikai tāpēc, ka tā ir skaista, jo viņš zina, ka aiz šī iedomātā skaistuma slēpjas dzīvās radības nāve.
Daudzi šādos gadījumos saka: "Bet es nevienu nenogalināju! Jebkurā gadījumā tas jau ir veikalos." Bet kurš, ja ne pircēji, motivē šīs slepkavības, jo, kā jūs zināt, pieprasījums rada piedāvājumu.
Ja neviens šādus produktus nepirks, tad kurš ražotājs nāks klajā ar ideju ražot preces, kas nevienam nav vajadzīgas? Deputātu padomju laikos parādījās nozvejas frāze, kuru joprojām bieži izmanto: "Mūsu mazākie brāļi" - tas attiecas uz dzīvniekiem. Interesanti: ja viņi ir mūsu jaunākie radinieki, tad kā gan var viņus izsmiet un nežēlīgi nogalināt? Kāpēc sabiedrība tiesā nosoda slepkavas un izvarotājus, un dzīvnieku spīdzinātāju tiesāšanai ir nepieciešams milzīgs daudzums traku faktu?
Cilvēks - tam vajadzētu izklausīties lepni
Par laimi, pēdējos divdesmit gados šī tēma ir sākusi iegūt milzīgu sekotāju skaitu: sākās protesti pret vardarbību pret dzīvniekiem, arvien biežāki kļuva tiesas procesi par mežoņiem, kuri apmeloja vai nogalināja dzīvniekus.
Sāka parādīties labdarības organizācijas, kas ar ziedojumiem vai par saviem spēkiem atbrīvo dzīvniekus no briesmīgiem darbības apstākļiem cirkos, pazemes izpētes centros, mājas zooloģiskajos dārzos un citās nelabvēlīgās vietās.
Arvien vairāk cilvēku saprot, ka nokautas radības miesas ēšana ir nedabiska, un dzīvnieku izmantošana viņu pašu labā, viņu turēšana smagā darbā ir zema un cilvēka necienīga.
Beigu beigās apzinīgi vecāki ļauj saviem bērniem izdarīt izvēli: ēst vai neēst dzīvnieku barību un nepiespiest, šantažējot visos iespējamos veidos.
Bērni ir mūsu nākotne, tāpēc varbūt jums vajadzētu viņos ieklausīties un beidzot saprast: gandrīz visi bērni vienprātīgi sacīs: nogalināt vistu, sagriezt to gabalos un ēst ir ļoti slikti.
Tāpēc vegānisms, pirmkārt, ir morāles vērtības, nevis tikai vēlme dzīvot veselīgu dzīvesveidu.
